1月24日是國際教育日，此前聯(lián)合國教科文組織發(fā)布公告稱，將人工智能定為今年國際教育日的主題，并將舉辦網(wǎng)絡(luò)研討會，就人工智能在教育中的地位展開全球探討。
剛剛過去的一年中，人工智能也確實與教育事業(yè)息息相關(guān)，并在國內(nèi)大中小學(xué)和科研院所中引發(fā)廣泛討論。“AI+教育”成為市場新寵，學(xué)習(xí)機(jī)、培訓(xùn)課良莠不齊；高考作文探討人工智能應(yīng)用，向師生也是向社會發(fā)問“我們的問題是否會越來越少”；人工智能輔助寫作在學(xué)術(shù)界引發(fā)爭議，復(fù)旦大學(xué)首發(fā)國內(nèi)高校“AI禁令”……人工智能在教育事業(yè)中展現(xiàn)出巨大潛力，但在推廣應(yīng)用中顯現(xiàn)的諸多問題需持續(xù)觀察。
“教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。”無論是在中國還是西方，此前的教育家大多堅持類似的觀點，即教育是人與人之間的溝通交流，是“使人成為人”的過程。當(dāng)下人工智能應(yīng)用于教育引發(fā)的爭議，歸結(jié)起來也多集中于這一點。人工智能是人類智慧的產(chǎn)物，單從學(xué)識上比較，大概率不會輸給一線教師。但我們?nèi)詴䲟?dān)心：“它會有個性嗎？它了解它的學(xué)生嗎？它能否用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c學(xué)生溝通？”
人工智能的倫理來自創(chuàng)造者人為設(shè)置的定律，而其邏輯則沿用機(jī)器學(xué)習(xí)架構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，相比人類教師而言，它缺少了必要的社會化過程，更沒有體會過作為“學(xué)生”長大成人的經(jīng)歷。“用既定的規(guī)則去教會他人，而非用高尚的人格去影響他人、改變他人”，這或許是當(dāng)下人工智能的短板。也應(yīng)看到，人工智能也在不斷收集用戶的數(shù)據(jù)和反饋并持續(xù)進(jìn)化，變得“更懂學(xué)生”。
“善之本在教，教之本在師。”教師在整個教育體系中扮演著至關(guān)重要的角色，更進(jìn)一步來看，人工智能進(jìn)入教育領(lǐng)域必然要面臨一項抉擇——是扮演、代替教師的角色，還是僅僅作為一本有問必答的“百科全書”，抑或是一名不知疲倦的“代筆”？從實際情況來看，AI需要持續(xù)接受來自開發(fā)者的監(jiān)控，代替教師顯然不太可能，畢竟我們很難想象AI掌握教育的主動權(quán)，對人類學(xué)生實施管教甚至是責(zé)罰。但若AI僅僅負(fù)責(zé)解答問題，只是方便了學(xué)生更快速地獲得答案、完成任務(wù)，似乎也有些“大材小用”。
隨著教育資源的日益豐富和教育理念的不斷更新，我們在聽取老師教誨的同時，也越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)。從這一趨勢出發(fā)，人工智能或許可以扮演為每個學(xué)生量身打造的“助教”，幫助其進(jìn)行個性化的探索；也可期待其成為增進(jìn)師生溝通的橋梁，彌補(bǔ)二者在知識儲備、理解能力等方面的偏差，從而降低提問和思考的成本。充分發(fā)揮人工智能技術(shù)的潛力，補(bǔ)充而非取代學(xué)習(xí)中的人文維度和社會維度，仍有著廣闊的實踐空間。
從技術(shù)倫理到“AI禁令”，在教育領(lǐng)域，人們正在為人工智能劃定邊界。去年以來，教育部多次發(fā)文指導(dǎo)AI進(jìn)入中小學(xué)校園，完善高等教育中的AI應(yīng)用場景，也是旨在探索AI在教育中扮演的角色，引導(dǎo)師生更好地認(rèn)識并運(yùn)用這項技術(shù)。發(fā)展人工智能，最終還是要鼓勵“人的發(fā)展”，正如聯(lián)合國教科文組織總干事阿祖萊所言：“人工智能應(yīng)成為服務(wù)教師和學(xué)生的工具，用于提升他們的自主性和福祉。”（默達(dá)） |
